... המשך מדף הקודם

- פֶּרֶק כח עָנָף ב -

סֵפֶר דֶּרֶךְ עֵץ חַיִּים לְהָרַמְחַ"לבַּעַל סֵפֶר מְסִלַּת יְשָׁרִים

א) סֵפֶר דֶּרֶךְ עֵץ חַיִּים לְהָרַמְחַ"ל זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן - בַּעַל סֵפֶר מְסִלַּת יְשָׁרִים - וְהוּא הַקְדָּמָה לַסֵּפֶר פִּתְחֵי חָכְמָה, וְהוּא מְיֻסָּד עַל סֵפֶר עֵץ הַחַיִּים לְמוֹרֵינוּ הָרַב חַיִּים וִיטַאל זִכְרוֹנוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא

יוֹצֵר הָאָדָם וּמַנְהִיגוֹ הוּא עָשָׂהוּ וַיְכוֹנְנֵהוּ מוּכָן לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל הַשְׂכָּלָה גְּדוֹלָה יוֹתֵר מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. וּכְבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרֵאשִׁית רַבָּה יז): "אָמַר לָהֶם, חָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִשֶּׁלָּכֶם! וְכַאֲשֶׁר יַחְפֹּץ בִּתְבוּנָה עַל פִּי דַּרְכּוֹ, יַנְחֵהוּ לְהַשִּׂיג עַד שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם דְּבָרִים שֶׁהֵם כִּבְשׁוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁכִּיסָם עַתִּיק יוֹמִין.

אַךְ הִנֵּה טוּבוֹ בְּיָדוֹ, וְלוֹ מִשְׁפַּט הַבְּחִירָה, לְהִתְחַכֵּם וְלָדַעַת אוֹ לִישָׁאֵר עָרֹם מִכָּל חָכְמָה, הַגַּם שֶׁהַלֵּב וְהַשֵּׂכֶל בְּקֶרֶב גּוּפוֹ. וְזֶה תִּרְאֶה, כִּי שְׁנַיִם הֵם בִּתְבוּנָה אַחַת נִבְרְאוּ, שֵׂכֶל הָאָדָם, וְהַתּוֹרָה הַמַּשְׂכֶּלֶת אוֹתוֹ. עַל הַתּוֹרָה נֶאֱמַר (יִרְמְיָה כג כט): "הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם הַשֵּׁם". וְהוֹדִיעָנוּ בָּזֶה, כִּי אֱמֶת הַדָּבָר, שֶׁהַתּוֹרָה הִיא מַמָּשׁ אוֹר אֶחָד נִתָּן לְיִשְׂרָאֵל לָאוֹר בּוֹ, כִּי לֹא כַּחָכְמוֹת הַנָּכְרִיּוֹת וִידִיעוֹת הַחֹל, שֶׁאֵינָן אֶלָּא יְדִיעַת דְּבַר מָה אֲשֶׁר יַשִּׂיג הַשֵּׂכֶל בְּטָרְחוֹ, אַךְ הַתּוֹרָה הִנֵּה קֹדֶשׁ הַשֵּׁם, אֲשֶׁר לָהּ מְצִיאוּת גְּבוֹהָה בִּגְבָהֵי מְרוֹמִים. וְכַאֲשֶׁר יַעֲסֹק בָּהּ הָאָדָם לְמַטָּה, אוֹר הִיא אֲשֶׁר תָּאִיר בְּנִשְׁמָתוֹ לְהַגִּיעַ אוֹתוֹ אֶל גִּנְזֵי מְרוֹמִים, גִּנְזֵי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, בְּדֶרֶךְ הֶאָרָה וּפְעֻלָּה חֲזָקָה אֲשֶׁר הִיא פּוֹעֶלֶת בָּהּ.

וְהוּא דְּבַר הֶחָכָם (מִשְׁלֵי ו כג): "וְתוֹרָה אוֹר", אוֹר מַמָּשׁ, וְלֹא חָכְמָה לְבַד, וְלֹא שֶׁמַּרְאֶה אוֹר בְּדֶרֶךְ דִּמְיוֹן, אֶלָּא אוֹר מַמָּשׁ, כִּי זוֹ מְצִיאוּתָהּ לְמַעְלָה, וּבְהִכָּנְסָהּ בַּנְּשָׁמָה יִכָּנֵס אוֹר בָּהּ, כַּאֲשֶׁר יִכָּנֵס נִיצוֹץ הַשֶּׁמֶשׁ בְּאַחַד הַבָּתִּים. וְאַף גַּם זֹאת, הִנֵּה בְּדִקְדּוּק גָּדוֹל נִמְשְׁלָה לְאֵשׁ וּבְהַשְׁוָאָה מְדֻקְדֶּקֶת, כִּי כַּאֲשֶׁר תִּרְאֶה הַגַּחֶלֶת שֶׁאֵינָהּ מְלֻבָּה, הַשַּׁלְהֶבֶת הִיא בְּתוֹכָהּ כְּמוּסָה וּסְגוּרָה, אֲשֶׁר בְּהָפִיחַ בָּהּ אָז תִּתְפַּשֵּׁט וְתִתְלַהֵב וְתֵצֵא מִתְרַחֶבֶת וְהוֹלֶכֶת, וּבַשַּׁלְהֶבֶת הַהִיא נִרְאִים כַּמָּה מִינֵי גְּוָנִים, מַה שֶּׁלֹּא נִרְאֶה בִּתְחִלָּה בְּגַחֶלֶת, וְהַכֹּל מִן הַגַּחֶלֶת יוֹצֵא.

כֵּן הַתּוֹרָה הַזֹּאת אֲשֶׁר לְפָנֵינוּ, כִּי כָּל מִלּוֹתֶיהָ וְאוֹתִיּוֹתֶיהָ כְּמוֹ גַּחֶלֶת הֵן, אֲשֶׁר בְּהַצִּית אוֹתָן כֵּן כַּאֲשֶׁר הֵן, לֹא יֵרָאוּ כִּי אִם גֶּחָלִים וְגַם כִּמְעַט עֲמוּמוֹת. וּמִי שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בָּהּ, אָז תִּתְלַהֵב מִכָּל אוֹת שַׁלְהֶבֶת גְּדוֹלָה, מְמֻלָּאָה בְּכַמָּה גְּוָנִים, הֵן הַיְדִיעוֹת הָעוֹמְדוֹת צְפוּנוֹת בְּתוֹךְ הָאוֹת הַהִיא. וּכְבָר פֵּרְשׁוּ זֶה בְּסֵפֶר הַזֹּהַר עַל אָלֶ"ף בֵּי"ת.

וְאֵין הַדָּבָר מָשָׁל, אֶלָּא עַצְמִי כִּפְשׁוּטוֹ מַמָּשׁ, כִּי כָּל הָאוֹתִיּוֹת שֶׁאָנוּ רוֹאִים בַּתּוֹרָה כֻּלָּן מוֹרוֹת עַל עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אוֹרוֹת הַנִּמְצָאִים לְמַעְלָה, וְהָאוֹרוֹת הַהֵם הָעֶלְיוֹנִים מַזְהִירִים עַל הָאוֹתִיּוֹת, וּמִכָּאן נִמְשְׁכָה קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה קְדֻשַּׁת סֵפֶר הַתּוֹרָה וּתְפִלִּין וּמְזוּזוֹת, וְכָל כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ. וּלְפִי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּהּ נִכְתָּבִים, כָּךְ תִּגְדַּל הַהַשְׁרָאָה וְהַהֶאָרָה שֶׁל הָאוֹרוֹת הַהֵם עַל אוֹתִיּוֹתֵיהֶם. וּלְכָךְ סֵפֶר הַתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ פְּסוּל אֶחָד נִפְסָל כֻּלּוֹ, כִּי אֵין הַהֶאָרָה עוֹמֶדֶת עָלָיו כָּרָאוּי, שֶׁתִּמָּשֵׁךְ מִמֶּנּוּ הַקְּדֻשָּׁה לָעָם בְּכֹחַ הַקְּרִיאָה בּוֹ.

וְנָשׁוּב לָעִנְיָן, כִּי הָאוֹרוֹת עוֹמְדִים עַל הָאוֹתִיּוֹת, וּבְאוֹתָם הָאוֹרוֹת כְּלוּלוֹת כָּל הַבְּחִינוֹת הַפְּרָטִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ עַל כָּל אוֹת וְאוֹת, כַּאֲשֶׁר זָכַרְתִּי. אַךְ אֵין מַגִּיעַ לְנִשְׁמַת הָרוֹאֶה אֶת הָאוֹתִיּוֹת הַהֵן אֶלָּא אוֹר אֶחָד סָתוּם, כְּמוֹ הַגַּחֶלֶת. אַךְ כְּשֶׁמִּשְׁתַּדֵּל הָאָדָם לְהָבִין, וְקוֹרֵא וְחוֹזֵר וְקוֹרֵא, וּמִתְחַזֵּק לְהִתְבּוֹנֵן, הִנֵּה כָּל כָּךְ מִתְלַהֲטִים הָאוֹרוֹת הַהֵם וְיוֹצְאִים כְּמוֹ שַׁלְהֶבֶת מִן הַגַּחֶלֶת בַּנְּשָׁמָה. וְעַל זֶה אָמַר הַתַּנָּא (אָבוֹת ה): "הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בָּהּ דְּכוֹלָא בָּהּ", כִּי צְרִיכִים הָעוֹסְקִים לִהְיוֹת הוֹפְכִים וְהוֹפְכִים, עַד שֶׁתִּתְלַהֵב כְּמַעֲשֵׂה הָאֵשׁ מַמָּשׁ.

וְהִנֵּה בִּהְיוֹת הַשַּׁלְהֶבֶת מִתְלַהֶטֶת, כְּבָר אָמַרְתִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כַּמָּה גְּוָנִים מְרֻקָּמִים, וְכֵן נִמְצָאִים כַּמָּה עִנְיָנִים גְּדוֹלִים נִכְלָלִים בַּשַּׁלְהֶבֶת שֶׁל הָאוֹר הַזֶּה. אָמְנָם עוֹד עִנְיָן אַחֵר נִמְצָא, כִּי יֵשׁ כַּמָּה פָּנִים לַתּוֹרָה, וּכְבָר קִבְּלוּ הַקַּדְמוֹנִים, שֶׁלְּכָל שֹׁרֶשׁ מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל יֵשׁ כֻּלָּם בַּתּוֹרָה, עַד שֶׁיֵּשׁ שִׁשִּׁים רִבּוֹא פֵּרוּשִׁים לְכָל הַתּוֹרָה מְחֻלָּקִים לְשִׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה נִקְרָא שֶׁהַתּוֹרָה מִתְפּוֹצֶצֶת לְכַמָּה נִיצוֹצוֹת, כִּי בִּתְחִלָּה מִתְלַהֶטֶת, וְאָז נִרְאִים בָּהּ כָּל הָאוֹרוֹת הָרְאוּיִים לָעִנְיָן הַהוּא, וְאוֹתָם הָאוֹרוֹת עַצְמָם מְאִירִים בְּשִׁשִּׁים רִבּוֹא דְּרָכִים בְּשִׁשִּׁים רִבּוֹא שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה סוֹד (יִרְמְיָה כג כט): "וּכְפַטִּישׁ יְפוֹצֵץ סֶלַע". הֲרֵי לְךָ, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהַתּוֹרָה הִיא בְּלִי תַּכְלִית, וַאֲפִלּוּ כָּל אוֹת מִמֶּנָּה הִיא כֵּן, אַךְ צָרִיךְ לְלַבּוֹתָהּ, וְאָז תִּתְלַהֵב.

וּכְנֶגְדָּהּ שֵׂכֶל הָאָדָם עָשׂוּי כֵּן, כִּי גַּם כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ הַשָּׂגָה רַבָּה אַךְ כַּאֲשֶׁר יִתְלַהֵט בְּכֹחַ הִתְבּוֹנְנוּת. וְעַל זֶה כְּתִיב (מִשְׁלֵי ב ו): "כִּי הַשֵּׁם יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה". וְזֶה כִּי כָּל הַנִּמְצָאִים מִדִּבּוּרוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַעֲשׂוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לג ו): "בִּדְבַר הַשֵּׁם שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ". נִמְצָא, שֶׁהַפֶּה הַזֶּה הוּא הַשֹּׁרֶשׁ לְכָל הַנִּבְרָאִים, וְזֶה עַצְמוֹ מְקַיֵּם אוֹתָם, וְהֶבֶל הַיּוֹצֵא מִן הַפֶּה הַזֶּה, רוֹצֶה לוֹמַר הַהַשְׁפָּעָה הַיּוֹצֵאת אֶל כָּל הַנִּבְרָאִים מִן הַמָּקוֹר שֶׁהוֹצִיא אוֹתָם. וְעַל כֵּן נֶאֱמַר (דְּבָרִים ח ג): "כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִּי הַשֵּׁם יִחְיֶה הָאָדָם", שֶׁהוּא זֶה הַהֶבֶל הַיּוֹצֵא. וּמְקַיֵּם, וְהוּא הַמִּתְלַבֵּשׁ בַּדְּבָרִים הַנֶּאֱכָלִים לָזוּן הָאָדָם שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לוֹ.

וְהִנֵּה הַחָכְמָה כְּבָר נִתְּנָה מִן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּלֵב כָּל בְּנֵי הָאָדָם, אַךְ כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּבֵּר צָרִיךְ שֶׁאוֹתוֹ הַפֶּה הַמְקַיֵּם אוֹתָהּ יִנְשֹׁב בְּכֹחַ, וְאָז נַעֲשֶׂה מַמָּשׁ כְּמוֹ הָאֵשׁ גַּם כֵּן, שֶׁכְּשֶׁמְּנַפְּחִים בָּהּ מִתְלַהֶבֶת, כֵּן כְּשֶׁזֹּאת הַהַשְׁפָּעָה תֵּרֵד מִן הַפֶּה כְּמוֹ נְשִׁיבָה, תְּלַהֵט הַחָכְמָה וְיִרְאוּ הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה הַכְּלוּלוֹת בָּהּ כְּבָר, אֶלָּא שֶׁלֹּא הָיוּ נִרְאוֹת, כִּי לֹא הָיָה נִרְאֶה כִּי אִם חָכְמָה, שֶׁהִיא הַשֵּׂכֶל עַצְמוֹ. אַךְ הַתְּבוּנָה הִיא בִּינַת הַשֵּׂכֶל הַמְחַבֶּרֶת דָּבָר אֶל דָּבָר וּמְקַיֶּמֶת דָּבָר בְּדָבָר, וְהַדַּעַת הִיא הַתּוֹלָדָה הַיּוֹצֵאת מִכָּל אֵלֶּה, וְאֵלֶּה לֹא יַעֲשׂוּ פְּעֻלָּתָן אֶלָּא בְּכֹחַ נְשִׁיבָה שֶׁיִּנְשֹׁב הַפֶּה הָעֶלְיוֹן בָּהֶן.

וְנִמְצָא, שֶׁהַחָכְמָה כְּבָר נִתְּנָה, וְהַפֶּה אֵינוֹ אֶלָּא מְקַיֵּם אוֹתָהּ, אַךְ הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה הֵן מִתְחַדְּשׁוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ גִּלּוּיָן תָּמִיד רַק בְּכֹחַ נְשִׁיבַת הַפֶּה. וְעַל כֵּן אָמַר אֱלִיהוּ (אִיּוֹב לב ח): "אָכֵן רוּחַ הִיא בֶאֱנוֹשׁ וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם", וּלְשׁוֹן נִשְׁמַת הוּא כְּמוֹ "נִשְׁמַת הַשֵּׁם כְּנַחַל גָּפְרִית", שֶׁהוּא מִלְּשׁוֹן "נְשִׁימָה" וְלֹא מִלְּשׁוֹן "נְשָׁמָה", דְּהַיְנוּ נְשִׁימַת הַפֶּה, נְשִׁיבַת הָרוּחַ. וְזֹאת הִיא הַנּוֹתֶנֶת הַבִּינָה, וְלֹא הַיָּמִים אוֹ הַשָּׁנִים.

הִנֵּה עַל כֵּן חוֹב הוּא מֻטָּל עַל הָאָדָם לָשִׂים עַצְמוֹ לְהִתְבּוֹנֵן, כִּי אִם אֵינוֹ מִתְבּוֹנֵן וּמְחַשֵּׁב, הִנֵּה לֹא תָּבוֹא חָכְמָה לְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ, וְנִשְׁאָר בַּחֹשֶׁךְ בְּלֹא יְדִיעָה, וְהוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַהֶבֶל וּבַאֲפֵלָה, וְסוֹף דָּבָר יִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַל שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ מִן הַחָכְמָה וּמִן הַכֹּחַ אֲשֶׁר הִטְבִּיעַ בּוֹ לַעֲשׂוֹת חַיִל. זֶה וַדַּאי פִּתּוּי הַיֵּצֶר, הַסִּטְרָא אָחֳרָא, אֲשֶׁר יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל עֹז לְהַפִּילוֹ בָּזֶה וּבַבָּא, כִּי כְּבָר יֵדַע אִם נָפַל בְּזֶה מְעַט נִשְׁאָר לוֹ לָשׁוּב וּלְהִתְקוֹמֵם, כִּי יְדִיעַת הָאֱמֶת מְחַזֶּקֶת הַנְּשָׁמָה וּמְרַחֶקֶת מִמֶּנָּה הַיֵּצֶר וַדַּאי, וְאֵין דָּבָר מַחֲלִישׁ הַנְּשָׁמָה לְפִי הַיֵּצֶר כְּחֶסְרוֹן הַיְדִיעָה.

וְאִם הָיְתָה הַיְדִיעָה רְחָבָה וְעוֹמֶדֶת עַל לֵב בְּנֵי הָאָדָם לֹא הָיוּ חוֹטְאִים לְעוֹלָם, אַךְ לֹא הָיָה אֲפִלּוּ הַיֵּצֶר קָרוֹב אֲלֵיהֶם וְשׁוֹלֵט עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁאֵינוֹ שׁוֹלֵט בַּמַּלְאָכִים. וְלֶהֱיוֹת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָצָה שֶׁהָאָדָם יִהְיֶה בַּעַל יֵצֶר, שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת מְנֻצָּח אוֹ נוֹצֵחַ בְּשִׁקּוּל אֶחָד, לָכֵן שָׂם בָּהֶם הַיְדִיעָה, אַךְ סְגוּרָה כְּגַחֶלֶת, וְשֶׁתּוּכַל לְהִתְפַּשֵּׁט כְּשַׁלְהֶבֶת, וְהַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם. וַחֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ (בָּבָא בַּתְרָא עח ב): "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמּוֹשְׁלִים בּוֹאוּ חֶשְׁבּוֹן" (בַּמִּדְבָּר כא כז), "הַמּוֹשְׁלִים" - אֵלּוּ הַמּוֹשְׁלִים בְּיִצְרָם, "בּוֹאוּ חֶשְׁבּוֹן" - בּוֹאוּ וְנַחֲשֹׁב חֶשְׁבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹשֵׁל בְּיִצְרוֹ, לֹא יָשִׂים עַצְמוֹ לְזֶה לְעוֹלָם, אַךְ הַמּוֹשְׁלִים בְּיִצְרָם הֵם יַעֲשׂוּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה, וִילַמְּדוּהוּ לַאֲחֵרִים לַעֲשׂוֹת אוֹתוֹ.

הֲלֹא הָאָדָם רֹב שְׁנוֹת יָמָיו עוֹמֵד לַחֲשֹׁב חֶשְׁבּוֹנוֹת עֲסָקָיו, עִסְקֵי חַיֵּי שָׁעָה, וְלָמָּה לֹא יָשִׂים אֶל לְבָבוֹ אֲפִלּוּ שָׁעָה אַחַת גַּם לְזֹאת, לַחֲשֹׁב מַחְשֶׁבֶת מַמָּשׁ: מַה הוּא? וְלָמָּה בָּא לָעוֹלָם? אוֹ מַה מְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? וּמַה יִּהְיֶה סוֹף כָּל עִנְיָנָיו? זֹאת הִיא הַתְּרוּפָה הַיּוֹתֵר גְּדוֹלָה וַחֲזָקָה שֶׁתּוּכַל לְהַמְצִיא נֶגֶד הַיֵּצֶר, וְהִיא קַלָּה, וּפְעֻלָּתָהּ גְּדוֹלָה, וּפִרְיָהּ רַב שֶׁיַּעֲמֹד הָאָדָם בְּכָל יוֹם לְפָחוֹת שָׁעָה אַחַת פָּנוּי מִשְּׁאָר כָּל הַמַּחְשָׁבוֹת לַחֲשֹׁב רַק עַל הָעִנְיָן הַזֶּה שֶׁאָמַרְתִּי. וִיבַקֵּשׁ בִּלְבָבוֹ, מֶה עָשׂוּ הָרִאשׁוֹנִים אֲבוֹת הָעוֹלָם שֶׁכָּךְ חָשַׁק הַשֵּׁם בָּהֶם? מֶה עָשָׂה משֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם? מֶה עָשָׂה דָּוִד מְשִׁיחַ הַשֵּׁם, וְכָל הַגְּדוֹלִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֵינוּ? וְיַעֲלֶה בְּשִׂכְלוֹ מַה טּוֹב לָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו לַעֲשׂוֹת כֵּן גַּם הוּא וְטוֹב לוֹ.

אָז יָתוּרוּ מַחְשְׁבוֹתָיו לָדַעַת, בְּאֵיזֶה מַצָּב הוּא נִמְצָא וְעוֹמֵד, לְפִי הַנִּרְצֶה בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר דָּרְכוּ אַנְשֵׁי הַשֵּׁם אֵלֶּה אֲשֶׁר מֵעוֹלָם הֵמָּה, וְאִם אַיִן? וְאִם רַב מִמֶּנּוּ כֹּחַ הַיֵּצֶר וְלֹא יָכוֹל לָדִין עִם שֶׁתַּקִּיף מִמֶּנּוּ? הֵן לְזֹאת חָרֵד הָיָה וְצוֹוֵחַ כִּכְרוֹכִיָּא הַקָּדוֹשׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי בְּתִקּוּנָיו, תִּקּוּן עֲשִׂירִי, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וַוי לוֹן לִבְנֵי נָשָׁא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָסִיר עִמְּהוֹן בְּגָלוּתָא, וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ, אֶלָּא אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנוּ, בַּעֲסָקִין דִּלְהוֹן, בְּאוֹרְחִין דִּלְהוֹן [אוֹי לָהֶם לִבְנֵי אָדָם, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָסוּר עִמָּם בְּגָלוּת, "וַיִּפֶן (הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא)] כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ", אֶלָּא אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנוּ בַּעֲסָקָיו בְּדַרְכּוֹ].

כְּלַל הַדְּבָרִים, הָאָדָם שֶׁאֵינוֹ חוֹשֵׁב עַל זֶה, קָשֶׁה לוֹ מְאֹד מְאֹד לְהַגִּיעַ אֶל הַשְּׁלֵמוּת, וְהָאָדָם הַחוֹשֵׁב עַל זֶה קָרוֹב אֵלֶיהָ מְאֹד. וְהַחֲכָמִים הוֹלְכִים הָלוֹךְ וְחָשׁוֹב תָּמִיד, לֹא יְפַנּוּ דַּעְתָּם מִזֹּאת, וְלָכֵן יַצְלִיחוּ בְּכָל מַעֲשֵׂיהֶם. אַךְ הַמַּמְעִיט לֹא יַמְעִיט מִלִּהְיוֹת לוֹ קְבִיעוּת זְמַן לְפָחוֹת לָשִׂים אֶל לִבּוֹ אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה, כִּי אָז יַצְלִיחַ אֶת דְּרָכָיו וְאָז יַשְׂכִּיל.

... ההמשך בדף הבא

אור הזוהר המנוקד - דף # 95

120 דפי "אור הזוהר - המנוקד"

120 "OR HAZOHAR" PAGES

הלימוד בדפים הקדושים האלו
מצילים את העולם מכל הגזירות קשות ורעות

תלחץ בכל דף ותגיע לשערי "אור הזוהר" - ותזכה לחיות 120 שנה

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120

תלחץ כאן לדפי "אור הזוהר" - בלי ניקוד